当然，齐国也做出一定的牺牲，不但承认中山属赵国，同时还将割让临近中山国的八座城池给赵国，确保齐国将来无法再干预中山国的事务。
这八座城池总比亡国要好。
不过他们也是在暗中勾结，并没有立刻站出来反对新会，这主要是因为他们在此次战争中消耗甚大，无力再掀起一场更大规模的战争，都渴望能够休养生息。
但是宋国却始终不愿意妥协，这是因为新会一直都在支持宋国与齐国作战，不但徐州出兵，而且还给予不少援助，这患难见真情，双方的关系是越发紧密。
一方面，当然是齐国老是想搞戴偃，操纵宋国政权，这令戴偃对齐国是恨之入骨，也不相信齐国，同时双方又打了这么久，这新仇旧恨，可不是轻易就能够抹去的。
而另一方面，宋国其实也知道新会的强大，那么先进的弓弩，就跟不要钱似得，这实力太可怕，宋国上下为之折服，以相邦陈吾为首的宋国大臣，都认为与其跟着齐国混，那就不如跟新会混，若是跟新会作对绝对没有好下场。
当然，这一切都在姬定的计划之中。
要知道在姬定出山之前的战略部署，这宋国就是他必夺之地，只不过这其中发生一些状况，导致未能如愿直接拿下宋国，但是姬定依旧坚持自己的计划，他也是将宋国视作长久的盟友。
故此，在战时，姬定亲自前往徐州，商定与宋国并肩作战的事宜。
此时此刻，也有姬定的人在宋国游说，继续维持与新会的同盟关系。
可也仅仅是宋国，其余诸侯国都已经在暗中谋划如何抗衡新会。
......
洛邑。
昭阳站在洛邑边界，遥望那王宫所在之处，心生感慨：“这一直以来，我们楚人都渴望有朝一日能够来到这里，如今我们只差这一步，但可惜...可惜并非是楚王带领我们来到这里啊。”
司马昭鱼也是惋惜一叹：“是呀！原本我以为我会很兴奋，但是真正来到这里时，却也觉得很是伤感。”
历代楚王都渴望能够取代天子，可是这命运弄人，偏偏是一个洛人带领着楚人来到这里。
这能算楚国的功绩吗？
还真不好判断。
而昭阳和司马昭鱼的心肯定还是纯纯的楚国心，毕竟他们不像都布和孟殇，是跟着新会一块成长的。
他们还未能接受新会的思想。
司马昭鱼突然向昭阳问道：“你说周济会取代天子吗？”
昭阳沉吟少许，然后道：“我认为是很有可能的。你可还记得他当时在郢都拒绝坐上王座吗？”
司马昭鱼点点头道：“自然记得，当时他说自己志不在此。”
昭阳道：“当时我也不能理解，但是如今......我以为他是志在天子，故而拒绝郢都的王座。”
说到这里，他稍稍一顿，又道：“如今他也有实力坐上这王座。”
其实关键还是有实力。
坐上去其实并不难，之前洛邑完全被韩国包围着，韩君要坐上去，简直是轻而易举，可韩君却不敢坐，原因就是他没有这实力。
当初秦国要出兵洛邑，但最终也没有出兵，原因也是因为实力不够。
但周济现在是真的有实力坐下去。
放眼天下，谁能当下的新会抗衡。
故此当新会大军包围洛邑之后，就制造出此战最大的悬念，也就是周济将会如何处置天子。
在外人看来，新会大军是在第一时间包围洛邑的，这等于司马昭之心路人皆知啊。
这不禁引得天下名士的担忧。
天下名士闻此消息，皆赶往洛邑。
其中主要就是以孟子为首的儒家，他们是坚决反对周济取代天子。
他们甚至都不赞成新会的宗旨。
孟子虽然提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，但是这个观点到底是从君主的角度出发，这逻辑思维，你得关爱百姓，你的政权才能够稳定。
归根结底，是捍卫君王的统治。
儒家也从来不认为这劳动者是能拥有与统治者一样富贵的资格。
儒家的阶级是非常明确的。
贵贱也是分得很清楚。
不过这丝毫不妨碍孔孟的伟大，因为在当代，这已经是非常非常先进的思想。
因为当代统治者，视野人为牲口一般，丝毫不关心人民的死活。
儒家的思想不但先进，而且符合当代的管理技术。
你不能站在巨人的肩膀上，去嘲笑巨人比你矮，这只是小丑所为。
墨者是站在劳苦大众这边的，但是不符合人性，也不符合当代管理技术，过于理想化。
但不管怎么样，这二者从根本上就是对立的。
儒墨水火不容。
而那边秦国墨者也是在第一时间抵达韩国的宜阳，但很尴尬的是，当行会巨子在宜阳拿出令牌准备号令墨者时......！
大家对此是无动于衷。
并且还将他们给赶了回去。
新会虽然是墨者行会脱离出来的，但二者已经完全没有关系。
这核心思想都不一样。
如今的墨者行会只是小众。
在秦国自娱自乐。
天下各名士在新会大军的阵前，展开了激烈的争论，以子让为首的名士，是支持周济取代天子。
子让不支持周济取代楚王，但是却支持取代天子。
因为他们的目的是天下，你若取代楚王，这格局就小了呀！
子让还是保留着墨家的尚贤思想，天子应该贤者居之。
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