大爆炸一词在狭义上是指宇宙形成最初一段时间所经历的剧烈变化，这段时间通过计算大概在距今137亿（1.37×1010）年前；但在广义上指当今流行的揭示宇宙起源和膨胀的理论。这一理论的直接推论是我们今天所处的宇宙同昨天或者明天的宇宙不同。根据这一理论，乔治·盖莫夫(GeorgeGamow)在1948年预测了宇宙微波背景辐射的存在。1960年代，这一辐射被探测到，有力地支持了大爆炸理论，从而否定了另一个比较流行的稳恒态宇宙理论(steadystatetheory)。
宇宙大爆炸是说宇宙一开始由一个极密极热的点，开始爆炸膨胀的。而道教则是在一个混沌状态下，由一个汽化形态分裂世界产生阴阳万物。
太：极密极热的点之前是什么呢？如果说是“无”，那就是太一之前吧？
爱：可能是，爆炸论与混沌论这两种说法都无法再超越这个起始物体看到再往前的东西了。我估计，道教的混沌状态其实就是科学中所说的奇点里面的状态。难道可以把盘古劈天等同大爆炸？
太：一直这样猜测，但无法证实，且从太一到八卦都没有真正的人类，这些事是谁说出来的？伏羲最早可能出生在六神时代，他的理论如果只是猜想，未免太不可信了。
爱：综合我们的观点，现在终于得到了初步的猜测共识了——世界爆炸论的起源“奇点”=道教混沌状态的“太一”；“爆炸”=盘古的“开辟阴阳”。
大医习业。
孙思邈先生在大医习业里说，想要成为医生，必须先熟悉一些内容，这些内容中，为首的就是素问。素问是黄帝内经中的一部分，主要是讲述人与自然的关系的一部书，这个书很好，大家即使不学医也可以读一读，因为它还讲述了许多关于养生和做人方面的道理。
其次是甲乙经，皇甫谧先生根据素问、灵枢、名堂针灸治要三部书，写了甲乙经。据说他写书的原因很无奈。他老人家到五十岁时得了关节炎和耳聋，没治好，结果开始自己读医书，后来居然成了医学大家，还写了了甲乙经，很是生猛啊。
大医习业中提到的第三部书就是黄帝针经，也就是黄帝内经的灵枢篇，这本书主要是针对针灸学来讲的，它讲的比较深入，涉及了很多天人之学，所以您即使读了甲乙经，也必须读一读灵枢篇。
其次孙思邈先生单独提到了明堂经，这本书是针对咱们人体元气的流注来写的。咱们人体的五脏加上心包，合称六脏，对应六腑。所以明堂经也是主讲这十二部分的。
另外孙思邈先生还特别提到，熟悉了这些后，还必须对十二经脉、三部九候（三部分别为头、上肢、下肢，九候是再将这三部细化为九部分）、五脏六腑、穴位的表里变化、草药的运用进行深入的了解。
孙思邈先生还强调，大家必须去阅读一些著名的方剂书，特别是伤寒论等书籍。当时孙思邈先生看不到温病条辨，必然这个书也会被提到。
然后我们还需要了解阴阳数术的内容，对相术、甲骨文、周易等做深入的研究。这样才能成为一个好医生。孙思邈先生在这里强调说：“如果不这么做，你就好像没带着眼睛走夜路一样，死定了。”
之后他老人家又提到了学医的人要读的课外书，说不读五经，就不知道仁义道德。不读三史，就不知道古今兴衰变化，不读诸子百家，就不能辨别事物的发展进程。不读内景图，就不能明白七情六五与五脏变化的关系。不读道家书籍，就不能明白趋吉避凶的道理。其次还需要学习五行运势的变化，天文数术与自然的关系。
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