“哎呀，尊者不可！”、“哎呦，这下可上了恶当啦！”
金色火焰骤起的刹那，在场修行人都吓得了一跳，不少修行人更是叫出声来。三十二相和黑甲在道海之上对谈，并没有施法隔绝，以众修行人的神通修为都早已听得一清二楚。他们之中的大部分人都不相信黑甲真能履行承诺，认为这妖物不过是拿话欺骗三十二相罢了，只是这三十二相竟不知为何居然一味相信他，显得有些呆气。现在乍见金色火焰淹没三十二相之身，都以为是他自行散念削法之举。
但金色火焰一闪即逝去，随即又再度现出了三十二相的身影一晃，身形相貌都发生了巨大的变化，竟变成了一个相貌清秀可爱、嘴角带笑的小和尚，圆头圆脑加上一双圆滚滚的大眼睛，一副机灵的模样，看样子不过十三四岁。众修行人都不免松了口气，原来三十二相并没有散念削法，而是变化了一个化身。但是至于为什么要转换化身，甚至变成这么一个小和尚的样子就不清楚了。
荒未央初见金色火焰时并不像其他修行人一样吓了一跳，而是是吃了一惊。他的境界修为高超，虽在道门之中，却也知道这金色火焰并非普通，就算是道门之中的火宗也是不可能修成这种火焰的。这金色火焰瞅着好看但名字却不怎么样，在佛门之中叫做三毒火，又叫做烦恼焰。名字不好听但此火却在佛门之中却修为极高的僧人才能燃起。
荒未央曾跟陆正解释佛门至宝佛血袈裟的时候，提及佛门以贪嗔痴为三毒，披上佛血袈裟可不受此三毒。而在佛门修行之中，对于贪嗔痴三毒是特别强调要去除的三种心中尘垢，且不分是证入何等修为，都是一样。换句话说，佛门修行人在脱天境界之前的任何一种境界，都会染着者三毒，而入脱天在佛门称为成就菩萨果位。到此地步，可以正念化转心中三毒为三毒火烦恼焰，一方面是洗练时时洗练身心之修行，另一方面也可以此火燃尽其他众生身上的三毒，是度化众生的方便。
所以荒未央见到此金色火焰之时并没有跟其他修行人一样觉得三十二相是要散念削法了。但他所吃惊的是，三十二相此时燃起三毒之火、烦恼之焰的却不是以心中所染的贪嗔痴三毒之念，而是他刚才示现众人的白衣化身。也就是说，眼前的这个小和尚并不是三十二相的化身，就是他的本尊真身。
荒未央可不是第一眼就认出来这是三十二相的本尊真身的，他是从这三毒火以及对眼前的小和尚的神念感应之中半猜出来的。在他的神念感应之中，眼前这小和尚身心通透无一丝染着，明明站在这天地之间、道海之上，却仿佛是一片虚空，无染无净，似乎什么都没有，又似乎一切具足在内。因此他这才明白，眼前这就是三十二相的本尊真身，不同于化身的变化之相，在佛门之中也称为真如实相，具足喜乐自在、圆满周遍、无妄真实三功德。
但是让荒未央感到不解的是，即便是他也是第一次看见他的真如实相，在佛门之中，若不是遇见什么大机缘，是不会轻易示现此等真如实相的，所以能够见到的弟子往往会认为是一种大福报，对于修行有着难以言喻的玄妙。三十二相这是要做什么，为什么要以此真如实相示现，且是对着黑甲这个穷凶极恶的断慈山妖物呢？
荒未央不由好奇地向黑甲看去，想要看出些端倪来。正看见在三十二相周身金色火焰落下，露出小和尚面孔的刹那，黑甲双目之中微微一失神，虽然只不过在弹指刹那之间，随即眼中又恢复奸诈之色，只听他故意笑了两声，道：“哦，素闻三十二相化身诀以可出三十二个化身同修，刚才斗法之时已亲身领教过一番。只是不知尊者此时转换这个化身，用意何在？”
荒未央知道这黑甲并没有看穿这乃是三十二相真如实相，所以才会问出这样的问题，不由微感得意，无论是从哪一方面来说，自己终究是比这黑甲高出不少。
已是小和尚之身的三十二相却是冲着黑甲合十行礼道：“施主误会了，这并不是小僧的化身，正是小僧的本尊真如实相，也是小僧在人间历劫之身！”
三十二相点破自身之秘，在场传来不少修行人的惊叹之声。那黑甲却并无多大的惊讶，简单地‘哦’了一声，道：“我对佛门的修行知道不多，什么化身真身，虚相实相，一概不知道。你就别绕弯子，直接说想做什么吧！”
三十二相微微一笑，道：“施主刚才不是答应了吗？只要小僧散去神念、削尽法力，就随小僧上佛山清修，从此不再下山。小僧见施主如此至诚，心中好不感佩，所以以真如实相相见，此是一因。另外有一件事要让施主知晓，如果小僧以化身散念削法，那所散却的神念、削去的法力只是所示现的化身而已，于其他化身，乃至本尊真如实相之身并不相涉！小僧既感施主诚心，便不敢欺瞒，必以散去削落此真如实相之身的神念法力，如此一来，诸般化身，一同散念削法，如此才算是应了施主的约定。”
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