呼啸的狂风，直接将门洞中仅剩的的火把吹灭，沐二只感觉眼前一暗，随后就感觉整个世界都朝自己压了下来。
两千斤重的城门，在宋行怪物般的力量下，仿佛整个广州城都出现在沐二的头顶，镇压而下。
突突突，首当其冲的是飞在空中的四柄短剑，宋行根本就没有想办法化解沐二的招式，因为根本不需要。
沐二此刻已经顾不上这些飞剑，急速而至的城门，让他本能的开始要后退。
但是，他快，宋行更快，在他绝望的眼神中，城门重重的砸中了他的身躯，随后又重重砸在门洞的城墙之上。
轰隆！
巨大的撞击下，整个城门洞都抖动了下，似乎下一秒就会倒塌一般。
恐怖的力量下，坚硬的铁桦木直接从中断为两截，断裂的缝隙中，露出的是破烂的城墙和碎石中的一滩血迹。
任你是大拳师也罢，面对宋行如此不讲理的攻击，沐二已经死得不能再死。
侥幸在最后关头逃过一劫，堪堪与城门擦身而过的韦恩铭，看着死不瞑目的手下，右边眉毛不受控制的跳动起来，面色黑的犹如这个夜晚般，双眼死死盯着宋行，露出不可思议的表情。
“释迦掷象！”
短短四个字，暴露出他内心是如何的震惊。
大唐西域记六卷八页云：提婆达多，发愤引象，僵仆塞路，杜绝行途，无能转移，人众填塞。释迦至，问曰：谁为不善，害此象耶？曰：提婆达多，害以杜门。释迦乃举象高掷，越度城堑，其象堕地，为大深坑。
是故，后世记载中，始终有佛祖掷象之传说，以宣扬佛法之神通广大。
后灵山隐迹，神佛不显，后世武者修炼到神圣境界，肉身修炼到极深境界后，可得种种神异之能。
五代宋初时期，有异人陈抟老祖，学究天人，对道家八卦、阴阳、脉象、风水以及命理等方面涉猎颇深，四十岁那年着指玄篇，从易龙图中悟出无上武学至理，遂弃文习武。
短短十年，陈抟功参造化，触摸到武道至境，试手天下未逢一败。
又二十年，隐居武当山九室岩参悟诸子百家之学，终至神而明之的境界，百岁之后体能尚且丝毫不减，可徒手掷巨石于空中，犹如弹丸。
弟子敬畏，言老师有大神通，犹如佛祖掷象，神力无穷，遂后世武经中留下关于释迦掷象的种种神异记载。
而今天，在韦恩铭的眼皮子下，宋行用实际行动证明了，何为释迦掷象。
释迦掷象天赋神异，一身神力，放在古代战阵之中，披甲上阵，就是千军之中斩将夺旗的虎将。
他想不明白，为何在一个看起来二十许出头的年轻人身上，竟然同时出现释迦掷象，通筋铁骨的神异。
看过宋行出手后，他已经明白，当初在城门口杀死艾时飞的，正是此人。
身具通筋铁骨之人，百年难寻一个，他不相信在广州府，会同时出现两个这样的人。
闵一因为落后一步，同样和韦恩铭一般逃过一劫，脸上残余的惊骇之色尚未来得及敛去，看着城门下同伴的残骸，心中只有惊怒。
既惊宋行惊人的手段，又怒沐二死的憋屈。
内务府中像他们这等自小培养的皇宫侍卫，每日除了修炼武学之外，还会修炼一种合击之术。
皇宫大内，总有胆大包天的刺客行刺，侍卫们除了武学修为要提升之外，还要了解研究刺客各种行刺的方法，手段，兵器，突发情况时，皇宫所传合击之术，还可以让侍卫战力倍增。
闵一和沐二多年来形影不离，合击之术施展开时，寻常的大拳师，遇到他们，完全没有抵抗之力。
而现在，沐二一死，合击之术发挥不出来，他的战力立马掉了个层次。
虽然依然有大拳师战力，但是面对宋行这样的怪物，心中的胆怯已经涌现，看了看旁边的韦恩铭，才恢复了战意。
在闵一心中，作为都虞司最强战力，韦恩铭出手，绝对可以击毙眼前的宋行。
出其不意砸死了沐二，宋行不等剩余两人反应过来，脚下重重一踏，犹如古代披甲重骑一般，蓄势发力，抬手劈挂，当头砸下。
魁星点斗，缠捶袖手。
随着修炼日深，宋行愈发觉得易筋十二势对身体的改变，堪称恐怖。
举手投足之间，招式的威力都远盛以往，单手掷城门，这在之前，或许堪堪能做到，但绝无如今这般轻松。
见到宋行如此暴烈的攻击，韦恩铭脸上青气一闪而逝，抱印纯阳，一记炮拳封拦而起，挡下宋行的拳头。
空气炸裂声响起，两人浑身一震，双双分开，各退了小半步，竟然是平分秋色之局。
韦恩铭虽然挡下宋行的拳，但是脸上青气大盛，在幽暗的黑夜中显得鬼气森森。
闵一心中一定，这个陌生的大拳师，虽然神力无双，但是韦恩铭能够抵挡，就说明宋行没那么可怕。
胆气一壮，闵一手中骷髅杖一摆，凤凰三点头，在空中幻化出数道杖影，点向宋行胸口。
元末明初时期，神州动荡，草莽中多有豪杰奋起，举义旗，领义军，驱除鞑虏，时有少林弃徒铁杖僧，感念众生疾苦，遂违反禁令，下山投奔红巾军，匡扶正义。
铁杖僧修炼的乃是少林秘传的达摩杖法，他自幼出家为僧，佛性高深，遍阅寺中佛经武经，在杖法之外，融棍法，钩法，剑法，刀法于一炉，抡架压扫劈，后在战场上纵横睥睨，难有抗手。
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