苏旭现在已经不在乎了。有人相信日心说吗？他甚至认为如果有人能否定日心说。
因为他们在这个证伪思想的基础上否定了日心说，说明科学思维进入了一个火花，在这个时代被点燃了。
与思想的火花相比，其他的成绩都不算什么。
其实说起来，很多人都跟不上苏旭的思维。
唯一能跟得上苏叙丝路的人，就是杨守敬。或者说杨守敬没跟上多少，他的思路只是在日心说，对苏旭科学思想的力量没有任何意义。他闭上眼睛，详细推导了日心说情况下金星和地球、太阳相对位置的变化，以及金星在各种位置变化下对太阳光的反射，在地球上观察金星能看到什么？
良久，杨守敬清了清头，摇摇头说:“我老了，没想到金星的亮度变化。还是这个原因。我能理解周先生的高明之处。”
在这个时代，虽然没有望远镜能真正看到金星的相变，但杨守敬从事了一辈子天文学，对金星非常了解。我理解金星亮度变化的事实。
当然，因为观测仪器的问题，杨守敬也不能确定金星亮度的这种变化是否像苏旭提出的月相。
但杨守敬本质上不是来问这个事情的。
杨守敬的题，在杨守敬自己看来，几乎是难的。
当然，这也是杨守敬内心的疑惑之一。
没有别的原因，对于杨守敬这样工作了一辈子的老天文学家来说。苏旭的说法，在他看来，太常识化了。
在他从小接受的教育中，他能理解地球圈的理论。毕竟，许多着名的前辈都赞同这一理论，如朱、宋濂等人。但是几乎所有的观点都暗示地球是世界的中心。
杨守敬从小就学习这种方式，他也是这么认为的。
观念根深蒂固。
杨守敬在算术上几乎无法撼动苏旭的理论。其他方面，我找不到苏旭的破绽。这才挑了一个不是问题的问题来质问苏旭。没想到苏旭会给出这样的答案。
苏旭觉得自己是在输出科学。但我在杨守敬身上感受到的是性格。
对于苏明显带着刁难的问题，做出努力的回答，而且这个回答很独特，有几分道理，杨守敬自然听不出破绽。甚至其中的一些，杨守敬觉得还得仔细思考才能下结论。
不能当场给出评价。
但不管怎么说，杨守敬今天已经见识到了苏旭的学识和人品。
至于苏旭一开始的伶牙俐齿，也被杨守敬忽略了。
到底是不是年轻人？有能力的人自然有些怪脾气，尤其是有能力的年轻人。杨守敬觉得很正常。一个人在某些方面有杰出的造诣，人们也会在其他方面对他极其宽容。
杨守敬道:“好。周先生确实值得陛下重视。我很佩服你。”
苏旭自然也回敬了一句好话，说:“我不敢。杨大人是我见过最有见识的人。”
苏旭的话虽然客气，但也不是纯粹的客气。也是真的。只是杨守敬在天文学上的造诣，在历史的长河中，不能留下一丝痕迹。
杨守敬道:“这欧几里得的演算，我以前没见过。吴家确实是一个害天下的大计划。我看赖先生并不想像吴家那样，也不想学人家。”
苏旭听了，他其实听出了杨守敬的言外之意。我无所谓，但还是说:“那是天性。天下所有的知识要想进步，自然要广为传播，百家争鸣，才能传播得更广。虽然我有一些卑微的技能，但有些是先贤留下的。我怎敢将先贤之功据为己有？自然，我并没有把它们传播到国外的意思。”
这也是苏旭一直以来的哲学。
苏旭来自后世，他的知识观很开放，绝不会想留手。甚至他希望在他的门徒中，有人能超过他。毕竟科学不是古人所谓的学问，而是需要一定数量的科学家。
如果这个数字还不够，连最基本的科学传承都很成问题。
苏等不及要在一天之内从吴国各地拉拢一大批志同道合的人，那么还有什么不可告人的呢？
可惜思想的传承和进化是一个非常漫长的过程。苏旭努力传播，但现在没有人能完全理解苏旭的科学思想。只有两个半，一个是程大伟，是苏旭教的，但是因为认知水平，还没开始。另一个是张。张从儒学的角度阐释了苏辙的思想。因为起点的原因，他只能理解其中的一半。至于剩下的一半，他也许有一天会明白。
也许我永远都不会明白。
也许这种认知障碍就是所谓的认知障碍。
杨守敬突然起身道:“宏。”
领着苏绪进去的杨红亮，立刻起身说:“我的部下来了。”
杨守敬道:“跪下。”
杨红亮“扑通”一声跪在地上。
杨守敬道:“这是我不配的孩子。他在天文学方面还是有点基础的。如果周先生不介意，能不能让他在周先生门下学一两招？”
或许其他官场的生态不太一样。
但是，在秦的小生态中，一个人的社会行为和官场情商的高低，并不是决定他能走多远的决定性因素，而是他在天文方面的学识如何？如果一个人现在能拍马屁，天就变了，皇帝会召见你解释的。如果你不能解释清楚，你将受到惩罚和降级。
所以杨守敬考虑自己的子子孙孙是很自然的。看到苏旭的身手远非他所能及，自然希望儿子拜苏旭为门。
他老了，将来秦的位置一定是苏旭的。
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