老君化胡为佛，万界诸天，多元宇宙，一直都有这个传说。
可老君为何化胡为佛？
却又一直都没有说法。
叶无缺兹以为：老君化佛为佛，说到底，还是运气之争。
圣人之道，为而不争，不争，故天下莫能与之争！
圣人不争，是天底下，已经没有什么可以让他们争的。
但天之上呢？
气运之道，虚无缥缈，凡人不可知，修行者不可查，唯有真正的大能，才可知解其可以用来干什么。
龙汉之劫：龙凤麒麟三族混战，这是气运之战。
巫妖量劫：天与地之争，这也是气运之战。
封神大劫：人阐截三教，借助凤鸣岐山，凡人界改朝换代的契机，分别于两方下注，了结因果，这......仍然还是气运之战。
就这么说吧！
气运二字，贯穿了整部洪荒史！
而圣人，万劫不磨的圣人们，所能够看的到的，应该也不会就只是眼前的这个洪荒的气运吧？
当然还得应该再包括，万界，诸天，无尽多元宇宙，无尽维度次元......
所以万界与诸天，才会有：太上开天辟地；元始天王开天辟地；女娲氏创世造人；伏羲氏开天造人；阿弥陀佛辟极乐世界，梦中演化三千神国......等等各式开天辟地的传说。
难道都只是巧合？
不。
圣人们应该也不会这么无聊。
气运之争。
它看不见，也摸不着。
但是凡诵真名者，必念念而不忘，于轮回中见真章。
这句话，想必也应该不会是无稽之谈，只要能够搞清楚了这一点，叶无缺便由此而可以推断的出，太上圣人开天辟地，造出这么一个大地仙界的真正原因。
前文就已经有提过。
封神量劫，人阐截三教之争，都是道门的气运之争。
偌大的道门，自巫妖大战结束尹始，人族大兴，截教万仙来朝，人间界如是，修行界也亦如是，不可为不是一家独大。
但是封神量劫一结束，截教败亡，百万仙神死的死，受奴役的，贬入天庭的贬入天庭，化灰灰的化灰灰，可谓鸟尽弓藏，人间界从此以人阐两教为尊，人族气运尽归于人阐两教的两位圣人。
到这里，量劫也就应该结束了。
但是也不要忘了。
人阐两教的圣人，太上老君，元始天尊，为了能大破通天教主的诛仙剑阵，可是还欠了西方教两位圣人，阿弥陀佛与准提道人一个天大的人情，元始天尊也曾亲口有承诺。
曰：未来星宿劫，西方教，当一定会有大兴之日。
圣人口含天宪。
自是也不会容反悔。
鸿钧道祖，对，就是合天道的鸿钧道祖，也曾有言：“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”
什么意思？
玄之又玄的，就暂且先不说。
就说他鸿钧道祖，创立了一个玄门，自封为天下炼气士的总瓢把子，收了一大群的弟子，其中又有两个弟子，通天教主，元始天尊，这两个弟子最为有出息，把他的道给发扬光大了。
这是好事啊！
因为“玄门都领袖，一气化鸿钧”。
截教是玄门，阐教也是玄门，还有人教，大弟子太上老君所立，这三教又都统称道门。
但是吧，又都是出自玄门。
封神量劫，人阐截三教之争，归根结底，乃是道门之争，可若是一定要追朔源头，其实又还是玄门的内部之争。
谁输？
谁赢？
这都不重要。
重要的.....是天地的气运，一定是还会尽归于玄门。
不争为争。
不争为争......原来，这才是真正的，最高明的不争为争。
但是，如倘若是在下一个星宿量劫，佛门大兴了呢，天下气运，还会再尽归于玄门吗？
嘿...
其实还真是。
前文就有说过，鸿钧道尊，高卧九重天，蒲团了道真，天地玄黄外，紫霄宫中讲道十万零八年栽，传大道三千，旁门八百，左道十万，所听者大能众多，开创玄门练气士一脉，乃是天下玄门炼气士的总瓢把子.......
是不是也可以这么说？
玄门正宗，大道三千，这是玄门？
玄门不正宗，旁门八百，这也是玄门？
巫妖量劫后，人族为天地主角，通天教主有教无类，万仙来朝，自三皇五帝后，人主历代国师，皆多出自于截教，截教更是大兴于人族。
至此！
截教大兴，道门大兴，玄门更是也大兴！
然则，封神量劫来了。
大兴的道门，必须要了结与人族，与天地因果。
于是也就有了人阐截三教的大打出手。
凤鸣岐山。
以周代商。
气运归阐。
截教至此退出洪荒天地的气运之争。
阐教大兴，道门大兴，玄门也更还是大兴！
那么，未来星宿量劫呢？
西方教，佛门，也是势必要大兴。
那么，是否也可以这么预测呢？
未来星宿劫，大兴后的阐教，也仍需要与人族与天地了结因果，退出洪荒天地的气运之争。
至此！
西方教大兴，佛门大兴，玄门也更是大兴！
正所谓：道本是玄，玄之又玄，人阐截三教是道，也更是玄；佛本是玄，玄之又玄，西方教是玄门，佛门也更是玄门。
正所谓乃是：“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊......玄门都领袖，一气化鸿钧。”
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