总分十分，六分以上合格，自是后世人，尤其是义务教育时代的人所熟知的常规合格率。
这次考举，刘胜就连出题的难度，都是根据这个合格标准为参照。
——前四道计算题，但凡读过书、启过智，并对律法、对百姓生活有一定了解的，就不大可能做不对；
中间三道诏书默写，但凡不是投身于深山老林的隐士，也大都会有所耳闻。
这七道题，就算他四道计算题丢掉一分半、三道默写题丢掉一分半，也还有四分，属于‘但凡是个文化人，就必定能拿到’的分数。
再从后面三道主观题上拿到两分，这六分便算拿到手，这次考举也就算是合格了。
所以这次考举，或者说是第一轮考举，刘胜要做的其实是甄别。
——甄别这八千多个考生里，有多少连算术都算不明白、税赋都搞不清楚，先皇诏书都没听说过的酒囊饭袋。
至于对功侯、贵戚子弟家中子侄的照顾和优待，则属于考举的保留节目了。
这么算下来，华夏文明史上的第一次考举，以八千多人应考，五千多人通过第一轮考试作为结束。
超过一半的通过率，意味着在这场考举当中，有相当一部分应考者，都得到了自己想要的结果；
另外还有将近百人，因前七道题拿到满分，后三道主观题也没有太偏题，而即将得到天子刘胜的亲自接见。
而在这次天子与应考士子的面会之前，没有任何人曾预料到：这次的考举，居然还有第二轮······
·
“如何？”
“可透出什么风来？”
考举结束之后，本因处于盛夏而沉寂的长安城，只似重新开始运转的机器版，快速运转起来。
无数文人士子或亲自、或遣仆从出门，通过自己能想象到的一切渠道，打听去了这次考举的结果。
——提前打听考试成绩，并非是后世人的专利。
自‘考试’这个概念出现的那一天开始，尽早得知自己的考试成绩，便已经成为了考生们的本能。
就算不这么做，也早晚能知道成绩；
就算距离成绩公布，本就没剩下多少时间。
只是这次，考生们无一例外的失望了。
无论是亲自走上街头，同闲人懒汉长舌妇们打听的，还是遣仆从到处奔走，向‘有关系有门路’的人打听的，甚至是祈求老爹去打听打听的功侯子弟，都无一例外的大失所望。
这次考举，哪怕是华夏历史上，乃至人类文明史上的首次，也还是因为刘胜这个后世来客，而变得无比严肃、制度无比健全。
那些都还没有被人想起、想到的隐患，在还没能开出萌芽的阶段，就已经被刘胜全方位无死角的考试制度所扼杀。
——相比起这个时代，做个小抄、找个替考之类的低端玩儿法，刘胜曾身处的那个时代，作弊技术可就要‘发达’太多了。
自然，曾在那个时代生活过得刘胜，应对其这原始时代的考生们，自也就得心应手，乃至是游刃有余。
打听不到成绩，又实在打听不到有用的消息，处于焦虑状态下的考生们，便只得转而去探讨考题。
这，便又是一个本能了：对题。
无论对错，无论记不记得自己的答桉，都先对了再说；
不管对的好不好，也总能为自己找点事做，好环节考试结束，成绩却还没公布出来时的焦虑。
一时间，因参加考举而滞留长安的文人士子们，便又开始活跃了起来。
以酒宴、小聚等由头聚在一起，最终，却终还是为考题的正确答桉，而争的面红耳赤。
又或者，是开始寻找门路，找来那三道诏书默写题所出的历代先皇诏书抄录本，然后一阵捶胸顿足。
——除非是提前知道考题，至少也要提前知道会考到诏书默写，否则，这些本就不曾混迹于官场的年轻士子们，是几乎不可能一字不落的默写下某一封完整的诏书的。
就拿去年，先孝景皇帝驾崩后，由窦太后代为颁下的遗诏，以及新君刘胜即位之后的诏书举例；
先皇刘启的遗诏，中心思想，其实也就是下面这几句话：
——朕去见太宗皇帝去了，宗社便留给太子，大家伙儿看在朕这张老脸，和太宗孝文皇帝的面子上，对这个傻小子稍宽容一些吧~
——朕这傻小子还没加冠，所以新君加冠成人前的几年时间里，我汉家由太后掌政~
——朕是太宗皇帝的子嗣，当然也就不会是极尽奢靡的昏君，朕的身后之事，一切都已俭朴为主~
满打满算，先皇刘启的遗诏，想表达的其实就这三句话。
但也正是这三句话，在尚书郎们精益求精的润色之下，各种引经据典，各种咬文嚼字；
最后，便毫无意外的延展为了一篇字数足上千，诏书足有一尺五寸宽、四尺长，字体大小却只有指甲盖大小的‘长篇大论’。
而在这上千字的诏书内容中，可以提炼出来，或者说是能让人记住的核心，却只是上面那三句话而已······
至于刘胜新君即立之后的诏书，那就更别提了——几乎是每一封诏书，都可以提炼为一句话。
——先皇质朴，但朕是做儿子的，不可能为了遵从先皇的遗愿，而做出不孝的举动，所以先皇的后事必须风光大办！
——朕年纪还小，实在肩负不起代天牧民的职责，便按照先皇说的，由太皇太后暂时替朕扛着这担子。
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