刘瑾按照正德皇帝所定的计划，站在龙椅之前展开圣旨，用他那尖锐的公鸭嗓向龙椅之下的官员们喊道：
“奉天承运，皇帝诏曰：”
“即日起，在大明各地实施《田均役》。”
“钦此~”
就这么短短二十三字，却让在场的所有人都感受到了正德皇帝对此事的重视，
其实圣旨并没有这么短，结尾还有正德元年二月十八，但最后这几个字并不需要刘瑾专门诵读出来。
就在刘瑾说完钦此二字后，台下无数群臣都站到了“有本奏”的位置上，
“臣有本！”
“臣有议！”
“臣……”
此起彼伏要求发言的声音让乾清宫第一次如此的嘈杂，
群臣们在阅读过《田均役》后，都知道这新劳役法几乎是无懈可击的，
有李东阳的亲自操刀下，《田均役》中怎么可能有在场的群臣一眼就能看出的弊端？
但群臣们都不是傻子，他们自己家就是各地豪强士绅，也就是《田均役》的受害者，
他们怎么可能容忍《田均役》的推广？
正德皇帝听着台下期望发言的声音，表情没有任何的波澜，只是微微挥了挥手，刘瑾就会意了，
刘瑾还是按原计划在收到正德皇帝的手势后，就对着群臣们进行他的本质工作——完成大朝的礼节。
“退朝~”刘瑾用中气十足的声音盖过了所有嘈杂的大臣上奏声。
听着刘瑾说出“退朝”二字后，在场的所有人都傻了眼了，
更让大伙傻眼的是，正德皇帝直接离开了龙椅，直溜溜的走出了乾清宫的殿堂，
正德皇帝只留给群臣一个绝望的背影，
群臣明白了，正德皇帝是不打算收回成命了。
正德皇帝离开了乾清宫后，群臣也只能慢慢的按照礼制退出乾清宫，
一路上群臣低头快步向午门方向前行，
群臣们都在胸中憋了一股气，但他们就算都对此《田均役》有所怨言也不能在皇宫里妄议圣上，
别说妄议圣上了，按照礼制他们都不能在皇宫中说话，所以他们只能用比平时稍快的速度，尽可能的快速走出紫禁城。
出了午门后，群臣们彻底炸锅了，七嘴八舌的开始议论起了《田均役》的利弊。
想都不用想，群臣们对待此《田均役》肯定是清一色的“差评”。
“这《田均役》弊端颇多，且不说别的，如果人贿赂官吏，将耕种的土地从当地鱼鳞图抹除，那么别说劳役问题了，连田税都要减少。”
“如果长期以往，大明将来岂不是即无可征之劳役，又无可收之田赋？”
“不行，我等必须劝阻陛下收回成命。”
“收回成命？你没看见今日陛下的举动吗？收回成命谈何容易。”
“陛下已经做了决断，咱们除了照办之外，还能怎么办呢？”
“陛下如此武绝，绝非大明之善啊。”
“不可妄议！不可妄议哦~”
这次正德皇帝的触动了众怒，准确来说是触动了众人的大饼，
群臣们已经不管礼制与法规的限制了，开始争相对正德皇帝进行肆意的批判，
大家伙也都知道，自己现在对于《田均役》的所有批判之言，
也就是对圣上的批判之言，都不会引起身边同僚的事后举报，
因为大家伙都被这《田均役》影响到了。
由于大明的时代科技限制，大明的识字率在千分之一到千分之三左右，
这里的识字率统计的是指能品读经典、习得古今的文化人，而不是单单认识几个字就算识字人口，
在大明能读书识字的都是人中龙凤了，更别说能有钱疏通关系、进京赶考的富家学子了，
同样由于大明科技与制度的限制，大明的富家子弟的家庭物质基础的来路都是不那么“光明正大”的，
毕竟他们又不是生活在一个可以勤劳致富的年代，他们的家庭收入来源无非就是——投机倒把与强逼卖田。
商人出生就是投机倒把的走私盐铁，地主出生就是强逼当地农户低价出售田地，
所以一旦《田均役》真正实施下去，他们都是受害群众，
而大明又有藏富于民的光荣传统，他们也正是大明“民”的代表，
《田均役》对民众财富的伤害，也是对他们这些“民”的代表的财富的伤害，
他们于情于理都应该对此事表示不满！
可问题是正德皇帝今日的表现与三日前的表现已经向他们这些穷苦的民众表态了——“朕一定要推行《田均役》！”
正常的劝阻是不可能顺利劝阻正德皇帝收回《田均役》的成命了，
那么只能换一种方式来让大明天家收回《田均役》的成命了，
大明天家可不是只有他朱厚照一人，
大明也是时候在英宗之后，再一次向独裁的皇帝展示一下“民主的力量”，
大明宫后苑的水池和大明宫女们的战斗力可都是和大明天子不相上下的。
既然英宗能在长城内断粮，那么武宗为什么不能再死在皇宫之内呢？
正德皇帝此刻还不知道，自己即将成为大明第二个体验“民主的力量”的恐怖之处的皇帝了，
正德皇帝下了朝后，兴高采烈的哼着小曲迈着大步走到了东海酒楼，
此时的王资正在与沐儿一起收拾着行李，最迟明日王资就要前往大同府了。
此次王资前往大同府的身份还是和上次巡八镇时的一样——钦差大臣，
只不过这次正德皇帝写给王资的圣旨就不是单纯的去大同府巡边了，而是要在大同府推行《田均役》的同时，建设大同府。
所以正德皇帝这次给王资这名钦差大臣的权限极大，
王资同时拥有了大同府的赋税权、征辟劳役权、诸城权等等非军事权利，
按照王资现在除了官职还只是一个校尉之外，等王资到了大同府后，按照圣旨上赋予王资的实权来看，
王资除了没有军权之外，甚至比大同府的巡抚大人与的权力都大，
正德皇帝喜欢王资这个人的才识不假，但是正德皇帝也不会傻乎乎的因为自己主观上感情的远近，就直接搞一个异姓王出来。
正德皇帝在圣旨中把王资在大同府的所有权益都悉数列出，但对一切与军事相关的职能都闭口不谈，
王资懂得，正德皇帝让自己治理大同府时的同时，还让大同府的总兵在旁钳制自己，防止自己成为一个大明独立的国中国之王。
但王资不介意正德皇帝让大同总兵钳制自己，王资是一个以现代思维逻辑思考事情的人，
王资明白，只要自己能在大同府建立起一个新资本体系为基础的工业化利益链，那么正德皇帝对自己的军事限制令就是一张废纸，
只有大同府以王资为首的利益链足够庞大，就算王资不说话，享受这个利益链的受益人，就会主动为王资抛头颅洒热血。
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