“……囚禁神明？”灰原初喃喃自语道。
“是的，神道在囚禁神明。”关墟少见地回答了他，然后看着他，终于回到了最初的问题道，“那么，仏呢？
“仏教却在解救神明。
“仏教认为神明本来就是仏。仏教认为神明可以，也必须被解脱……去往西方极乐。
“……所以，仏教的仏，是什么？”
从“神道是什么”绕回来，终于回到了“仏教是什么”这一最初的问题。但现在，灰原初知道关墟的的答桉是什么了。
灰原初抬头望向关墟，认真答道：“——是光。”
关墟深吸一口气，也重复道：“对，是光。”
是信使。
是光。
她降临到这个世界，想要唤醒迷失在这个世界所有的其他的光。
与她们一同，回归光之国。
然后，两人默契地一同沉默了下去。
“我这么说，你应该能明白了吧？关于我们现在的处境了吧？仏的势力，经过千年的积蓄，在神道教内部强大到什么程度。”最后，关墟开口道。
灰原初点点头，思路也整理的差不多了，抬头接过了关墟的话来：“明白了……你的意思是，现在在神道内部，你已经谁都不相信了。”
但关墟干脆地点头道：“对，就是这样。所以，来自集团的你，反而成了我唯一可以相信的人。
“十字军也好仏门也好，其实同一批敌人的不同的名字而已。从八幡宫的一系列行动来看，他们蓄谋已久，就是为了一举拿下这次神枝祭。
“斋王是丰国主尊的唯一巫女，换言之，也是通往丰国主尊的唯一‘入口’。
“他们……想要将光送进去。
“因为‘光’对于掌权者之王来说，是最渴求之物，也是完全无法抵抗的毒药。
“这一次，是反过来。”关墟平静地说出了最终的结论，“一般，是由国土神以及巫女来分担国土受到的伤害。但这一次，恐怕十字军想要反其道而行之——通过伤害国土神，来进行国土级的破坏袭击。”
灰原初第一时间理解了其中的严重性。
然后，他又意识到了，刚才关墟是用“掌权者之王”来称呼丰国主尊的。
刚才关墟在解读日本神系的过程中，其实只到国常立尊为止，刚好没有提到下面的丰国主尊……
于是，此时灰原初自然而然地提问道：“丰国主尊，在圣灵教的体系中对应的是哪一位？”
关墟将烟斗在手心中有节奏地敲击了片刻，沉思片刻，慢慢开了口：“彼时，索菲亚出于好奇心与怜悯心，将自己的灵性流溢入了混沌之海。
“于是，第一位掌权者之王，‘造物主’，‘血肉的亚大巴多’回应了索菲亚呼唤，从中诞生。
“亚大巴多出于对光的渴望而囚禁了索菲亚。但仍觉得这世界荒芜，冷寂。
“然后，他开始尝试着创造，就像索菲亚从混沌中创造出了他一样。
“亚大巴多失败了。他的造物没有灵，所以既无生命又无法站立，只是一团如最初的他一般的泥。
“于是，索菲亚再次轻轻吹入一口气，将她剩下的灵再分了一些给这一造物。
“这一次，这一造物终于有了生命，站立起来了。
“亚大巴多十分高兴，于是他说——‘我是这世间的父与神，在我之外，没有别的神’。
“索菲亚斥责他道：‘你错了，亚大巴多，在你之上，还有光之父’。
“但那位新生儿却在此时发了言，说道：‘母亲，那是你的父与神，却非我的父与神’。
“——‘在我的父亲之外，没有别的神’。
“这即是……第二位掌权者之王，‘不公之树’，‘爱欲的厄洛斯’。
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