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第七十六章 代天行道

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姬象专心的思考着问题,眼中的幻境,也渐渐影响到魔境的变化。

也或许是,魔境本身,正随着姬象心灵的变化,而在变化。

周围的魔音,也仿佛渐渐远离。

“魔王考试,似乎另有深意。”

“人心的善恶只在一念之间,而人最终要修道成仙,所以仙人不可带有善恶的偏向观,因为它们是绝对公正的代表。”

“可民间的,或各个宗门教义的故事中,也常常有某些人不尊敬神灵,而被神灵、仙人惩戒的事情,这就是所谓冲撞或者冒犯天神。”

姬象又不免想到一个故事。

《西游记》里,乌鸡国国王好善斋僧,文殊菩萨就去度他证金身罗汉,因不能用原身相见,所以文殊菩萨变做一种凡僧,问国王化些斋供。

文殊菩萨为了考验他,用几句言语相难,结果乌鸡国国王大为恼怒,将其一条绳捆了,送在那御水河中,浸了三日三夜。

结果,文殊菩萨大为恼怒,将狮子怪派到乌鸡国中,把国王推到井中,泡了三年。

“菩萨虽有一颗菩提金刚心,却也难免大动肝火.....”

而且传说中,包括王灵官、真武大帝等,都有怒火持心,惩戒妖孽的故事。

这青天魔试,当真是不许动怒?

姬象正是想着,脑海中思绪万千,猛然发现,自己终于回到了思考这场考试本质的状态,而不是单纯的为了考试而忍耐。

内景神牌中,在这一刻,也浮现出文字来:

【闻誉而说谓之躁,闻毁而怒谓之暴。】

听到称赞自己的话就感到高兴,这叫浮躁;听到责骂自己的话就感到愤怒,这叫暴躁。

空白神牌再一次给出提醒,姬象愣住,而后恍然大悟!

“并非是不许动怒,而是要明白,怒火为何而发。”

“但恶者,也要得到相应的惩戒,所以才有了各种神灵怒目之相。”

神灵作怒目之相,传种种惩戒之故事,就是为了让这些逞口舌之恶的人,看到神相,能心中还有一丝畏惧!

怒目不是为了杀人,而是为了救人,为了救人心中最后一点良善之知!

举头三尺,或有神明;不畏人知,而畏己知!

姬象的眼前,那些幻境中,无数口出狂言、恶言之辈,被姬象挥手扫荡,化为烟云散去。姬象此时,神情作怒目颜色,但心中却怒火不起!

怀慈悲之心,显怒目之相!

渐渐的,恶声逐渐远离,似乎畏惧这怒目表象!

而姬象也终于听到人的善声,自古以来,自今以后,万万千千!

......

“希望我的家人平安喜乐。”

“但愿世间人无病,何惜架上药生尘。”

“饿了吗,没事,这顿我请了。”

“请你一定要活下去,活着回去,把我的家书带给我的爹娘!”

“一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明!”

.......

善念亦如潮水一般,它们的仿佛在黑暗中亮起的光辉,如大海般的恶潮逐渐褪去。

此时姬象端坐虚空之内,周身已经隐隐遍布浮黎光明。

那些魔音即使再度传来,姬象也已经能正确的分辨以及对待。

一刻能听得百千言,那心中一刻也能转动百千念头。

慈悲心、平等心、恭敬心,安详心、清净心、自省心、观照心、自律心、持戒心、自强心、勇猛心、精进心。

心中一刻,千百道心,凝而聚起,使外道难撼。

姬象懂了:“善者,吾善之;不善者,吾亦善之....亦或者,不善者,吾以恶制恶之!”

“我将发道门大愿!既是域外天魔,也是代天行道之魔!”

“一人为恶,我便度一人,十人为恶,我便度十人,千千万万人为恶,我以千年岁月,一日一人,度到世间无人敢为恶!”

姬象说出自己的宏愿,只不过这度化的手段,或许会强硬一些罢了!

青天魔王的神牌中,显化青赤二气,突然之间,光明大作!

天花云锦,浮黎光耀;

天钟地鼓,纷纷响彻;

渺渺仙乐,玉清上音,尽数入耳!

最后一个百年已经结束!

表示姬象已经通过考试!

一道神光自神牌而出,直冲浮黎碧落之中!那就是大魔保举之言!

或许更简单可以用两个字表达——“合格!”

一尊虚幻形象出现,这形象就是降服魔相之后,所出现的某一个天帝幻形,接受天帝幻形的加持,可以升度修道者的形神!

姬象的身上,自动出现天帝的服饰,头戴平天之冠,衣苍光之裘,腰带玉绶龙头鞶囊,或着绛黑衮服!

当然,道教天帝众多,故而姬象也不知道,这尊为自己加持飞升道行的天帝到底是谁。

内景神牌中,出现文字:

【飞升境道行(千年开悟,十世苦修):出入霄汉,无拘天门!】

【因考试者实力,并非十五境纯阳以上,在人间时,不可全力施展飞升境道行,否则肉身会有崩溃风险!当前可使用道行,为总量的十分之一!(施展时,可提升实力至第十“金丹境”。)】

【处于大浮黎土中,则可以全力施展道行!】

【可以使用三种飞升境神通(弱化)!】

飞升境道行的介绍较为简短,应该是在使用的时候,才会再显示具体的用法。

姬象只是感觉本体和肉身都有大幅度的加强,那种雄浑的法力存在于身体深处,在浮黎之中,借助太虚之气,能施展自如,但是到了人间过于污秽,便施展不开。

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