上至庙堂的蝇营狗苟、步步钻营；下至江湖的勾心斗角、尔虞我诈，甚至是闹市之中为求一己之利谋财害命的路边摊贩，先祖们深陷囫囵是如何急中生智，巧妙脱身的细枝末节，都写得声色俱佳，比那些赚嘴皮子钱财的说书先生，还要精彩绝伦，这是第一代守山人立下的规矩。
每一代守山人出山后，生平或经历或旁观的罪与恶，都要记录在册，以供后世子孙汲取经验教训，出了山能少走许多弯路，因每一代守山人的性别与经历有异，经历过的罪与恶也大不相同，其中仅有一小部分有交叠之处，少年猜测是后世守山人见有前车之鉴，便没有记载自己与先祖相似的经历，他就是如此想的，若是自己遇见了和前九任先祖同样的罪业和恶事就不多此一举了，也能省点纸张笔墨。
自记事以来，父亲教他认字写书的工具便是这九本书，少年每每开小差或出言不逊，都会被父亲狠狠训斥一顿，疾言厉色之下，自认愚笨的少年突飞猛进，一路高歌，十四岁之前就能将九本书中的内容倒背如流，九任先祖，有人官至一品大宰，有人富可敌国，有人不言不语却桃李满天下，有人戴盔披甲驰骋沙场。
无一不是站在风口浪尖上的风华绝代。
除父亲之外，令少年印象最深的是第四任先祖，一生贪恋风月，却很少逛过青楼柳园，总是打探那些定了娃娃亲却还未拜堂入洞房的大家闺秀，不择手段拆散别人早已定下的姻缘，对于这种不拿羞耻挂脸面的好色之徒，自然是过街老鼠人人喊打，其逃脱的情敌构陷与情人本家的追杀，不计其数，少年巡山时口中哼唱的曲词，就是出自四祖之手。
日有所思，夜有所梦，书中所描绘的罪与恶，也在很长一段时间困扰着少年，床上辗转反侧之际，总是梦见自己置身于书中描绘的那些罪恶场景，恐慌害怕之余，也会想起历代先祖的处理方式，依照书中的言语按部就班地徐徐谋之。
在先辈们置身的危情险局中身消命陨，少年会一身大汗淋漓地猛然醒转。
嘴角含笑睡到自然醒，则是在梦中险境全身而退，甚至会有自己认为更巧妙的处理方式戏耍恶人。
合上木箱，少年背上包裹径直走出房屋，到了父母跟前也没打声招呼，父亲闭眼靠在椅背上，母亲轻轻抬手，话至嘴边又吞了回去，眼角湿润，少年和两位白头翁心里都清楚，这一次生离，与死别相当。
十座山都有属于自己的一条下山路，或旁松侧柏，或花团锦簇，或怪石林立，各有各的造化。
少年走的下山路，两棵青松作门神，迎新人，辞旧人，几十米粗的树干，年轮早已过千，北楚南陈的朝代脸面几经更迭改换，这两棵青松依然直立风雪，不改初衷，守了此山千余年，不仅无恙还越发茁壮。
以前少年屡次踏足这里，想跨过两棵青松间的羊肠小道，看一看外面的世界，有时半夜三更偷偷摸摸下山，不打灯笼，不亮烛火，每一步都踩得很轻，很轻，手把实了才会踏出步子，不敢发出声响。
有时是见父亲午间沉睡，卷起两条裤腿，如下山的饿虎扑食，大步狂奔。
只要是抓住父亲这位守山奴打盹的时候，少年总是想方设法地往山外潜逃，只是结局不太美好，每次都被自家老头子旱地拔葱，揪着后衣领子给提了回去，第一山、第二山、……第十山，十座山的下山路都有少年白费辛苦洒下的汗水。
男儿有泪不轻弹，他倒是没有因此哭过。
头两次被逮回家中时，少年心里只有害怕紧张，生怕父亲棍棒加身，不敢多嘴询问，火上浇油，幸好自家老头子脾性温和，不会轻易动粗，免了他的皮肉之苦，只是把他抓回家中丢进卧房，便不再理睬，第三次被提回家时，少年终于忍不住开了口，即使皮开肉绽，他也一定要弄明白自己输在了哪里。
脑海中反反复复推敲了所有细节，除非老头子是个自由飘荡，能穿石过木的鬼魂或神仙，否则是不可能追上他的，因为在第三次潜逃时，少年跑至一半路程，又迅速折返家中，发现老头子姿势不变，鼾声如雷，这才放下心往下山路跑去，可依然是在离出口咫尺之遥被捉了回来。
最得母亲疼爱的少年，自然是将心中的疑问率先说与母亲听，想从母亲的口中得知答案，可惜一向很疼爱少年的贤淑良妇，却也玩起了高深莫测，笑而不语，只是说少年在二十岁之前，是无论如何也出不了这十座山的地界，别再徒劳惹一家之主不快，指不定哪天真取来几根竹条抽得他屁股开花。
从母亲嘴里撬不出答案，少年只得硬着头皮向父亲请教，那位只是双手负于身后，冷着脸瞥了他一眼，吓得少年赶紧用右手摸着后脑勺向自己的卧房退去，边走边嘀咕：“不说就不说嘛，眼神这么凶狠！”
少年有生以来的印象中，父亲也就是在教他读书认字和出逃山外这两件事上，会对他小惩大诫，在其它事情上很少会动声色，即便少年在烧火做饭时，把家里的锅碗瓢盆全摔碎，也激不起老头子的心湖波动，宛如一口古井，任其天崩地陷，我自平览心绪。
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