拜月没有拒绝李少山的提议，任何悟道之人都不会拒绝分享道。
因为只有绝对认可自己的道，才能真正运用道的力量。
只不过这个世界上的悟道者很少，能够敢于相互分享的更少。
如姜明的善恶之道遇到了殷若拙的顺其自然之道，也不敢说两者毫无冲突。
姜明如果遇到了拜月灭世，姜明绝对会一剑伏魔，哪怕拜月得天道卷顾，他也会以命相博。
牺牲自己感动天道？姜明就不知道生死是什么东西。
天道非道，天道可以容纳学习善恶之道，但她并不是善恶之道本身。
而殷若拙却只能顺其自然，因为天道也是自然的一种，他只能顺从天道的想法，等待着天道的自然发展出来的结果。
因为他插手了，就代表着他不认可自己的顺其自然之道，也就不再拥有可以匹敌拜月的能力。
李少山这么提议，一时他足够自信，他和拜月相处三年，对于无我之道的了解也算可以。
不过是一种追逐美好生活中应该放下自身欲望的心理。
而他自觉不会被这种道路影响到失去自我的程度。
而拜月自然更加自信，因为无我之道，是最适合用分享方式来进行对抗的道，因为能被影响的只有对方。
你的道再能影响人心，也得那个人有自我才能影响。
随着两人各自伸出手来，将自身悟道时的感悟分享后，各自立在了原地，陷入了沉思之中。
李少山眼前出现了拜月悟道前的经历。
被石公虎的审判击落悬崖后，石杰人依旧在对害人者的杀戮。
在这个过程中，他越来越强，见识也越来越多，他遇到了人，也遇到过妖。
逐渐的，他理解了一些人伤害他人的动机。
有些是贪欲，有些是不得已而为之。
总有些犯罪是因为罪犯需要生存，而他们不去犯罪就只能去死的时候。
这种事情在现代都会出现，更不要说在古代社会里。
可就算石杰人理解了罪犯的动机，但他依旧觉得，伤害别人就是一种错误。
哪怕有苦衷，也不该伤害他人。
所以他愈发坚定自己的信念，对于一切伤害他人的人和妖进行复仇。
可在某一个清晨，石杰人看到了另外一种犯罪，一只勐虎因为饥饿在他面前吃掉一个人。
勐虎食人，自然是一种恶，石杰人应该杀死勐虎，替人复仇。
如果当时的他手中没有一块肉食，他也许不会悟道，可他有。
所以他看到了，自己，也是一个伤害他者的恶人。
可肉食来自于动物，而素食也来自于植物。
这个世界，是有妖怪的。
不仅野兽能成妖，植物也能成妖，甚至说石头泥土这种死物，只要有机缘，也是能成妖的。
所以，他，石杰人，一个自认为惩戒恶徒而获得天卷而活下来的天选之人，因为食物而杀死了一个未来的妖怪吗？
那他和面前的勐虎因为生存吃了一个人又有多少区别？
从此之后，石杰人不再吃喝，他不吃饭，不喝水，直到他因为饥饿而失去意识，随后靠着武者的本能吃了一只飞过他身边的虫子。
等他的牙齿咬断了虫子的身体，他的意识回来了，也领悟了，人求生的本能才是人类互害的来源。
他也是罪人的一份子，只有人类开始节制自身的欲望，世界才能真正的走向美好的未来，这才是真正的爱。
小爱有我，大爱无我。
这，就是道。
有我是欲，无我是道。
此为，无我之道。
李少山眼皮抖动，他以为拜月只是有些疯癫，一心渴求天道认可才无私无我，实际上拜月追求的世界和平，大爱无我。
这喵喵的那是无欲无求啊。
不对，拜月是有欲有求的，他这求的是世界和平啊。
无私无我。
“啧，见微知着，他这是跳级了啊！”
但你科学都没有研究到顶点就敢往玄学里跳，活该自己坑自己啊。
连理解亲朋好友的所思所想都没有做到，就希望得到爱无限的力量？
连世界运行的基本规则都不理解，就指望世界直接和平。
咱就不说大爱小爱都是爱，你这世界和平，它尊重客观规律吗？
拜月这个小家伙，还是太年轻了啊，居然指望这点玄学理论就能影响一个穿越过几辈子的千年老妖。
心中念叨着这些话，李少山一脸嘲讽的睁开了双眼。
他经历了千年时光，自然不会被这种毫无现实基础的自我感动所迷惑，很快睁开了双眼，回到了现实。
而面前的拜月却还闭着双眼，他的眼角正在流泪。
李少山的不可知之道看似唯物，也很唯心。
可知是唯物，不可知是唯心。
在拜月的视野里，李少山一直生活在自己的世界里。
从来是见山才知有山，见海方知有海。
见到虎妖，才明白妖物为何诞生。
遇到魔尊重楼，才知魔族存在。
石头扔出去，知道大地自有引力，种子种下去，才能获得丰富的食物。
凡所见，才为真实，凡有验证，才是知识。
唯物为证，不可见则不存在，不可验证则是伪道。
梦境为何是假，只因梦不可见，不可知，所以梦境为假。
可最终他遇到一个在逻辑上可以说通的事情，但现实却产生不同的结果的东西。
那就是一个相信死后会化为虚无的人，主动迎接了死亡的命运。
这，就是情感。
情感不可知，不可验证，只有在真正爆发时才会出现一个不该出现的结果。
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