西天灵山圣境，金色佛环绕，普照八方。
灵山之上有一宝刹，神圣庄严，雄伟且巨大，名唤大雷音寺。
阵阵梵音禅唱，自大雷音寺中响起，传遍灵四周
大雄宝殿之内，如来高坐台，呈丈六身法相，身绽无量佛光，胖乎乎的脸上带着澹澹笑容，尽显慈悲祥和。
如来左右两座稍小的莲台上，站着文殊、普贤两位胁侍菩萨。
观音却是不在，她的道场在南海珈山紫竹林潮音洞，若无大事一般是不来大音寺的。
而文殊贤乃是如的胁侍菩萨，相于助理一样的地位，自然常伴如来左右。
如来左右胁侍菩萨下，诸佛陀菩萨或跏趺而坐，或肃然静立。
大殿左右，十八罗汉尊者姿态各异，或坐或躺，一动不动，宛若一尊尊凋像。
诸佛菩萨之后，是八部众、十八护教加蓝以及天二十八祖。
八部众和十八加蓝无需赘言，知名度还是挺高。
而对于西天二十八祖这个组合，许多人都不太熟悉，但若单独说其中的几个名字，就耳熟能详了。
如一祖便是摩诃迦叶，二祖为阿难，他们都是如来亲传弟子。
其他人名不经传，但二十八祖却鼎鼎大名。
二十八祖叫菩提达，就是那个在嵩山面壁九年，出七十二绝技，创建少林寺的达摩祖师。
成佛作祖之后，他的七十二绝技，就被他演化为七十二神通，十分厉害，比之地煞七十二变，更加长于战斗。
达摩排行老末，修为也是最高的，但战力在西天二十八祖中，却是毫无争议的第一。
在西天二十八祖身后，有五阿罗汉静坐蒲团，李慕的三师兄身罗汉沙悟净，便在其中。
百罗汉再往后，就是三护法揭谛。
这大雄宝殿之内，修为境界就没有低于金仙的。
金仙是进入大雄宝殿的保底境界，大罗才算有话语权，见如今的佛门底蕴之深，实力强，远非天庭可比。
此时殊菩萨正向如来问询道：“我佛，近些年来，门香火大盛，却不知是何由？”
如来微笑着望向诸佛中的一位，缓声道：“此乃旃檀功德佛之功。”
唐三藏大惑不的望着如来道：“弟子这数年来，一直在灵山聆听我佛妙法，从不曾外出，如何是弟子之功？
如来笑道：“你三十余年前收的关门弟子，这十几年来遍行南瞻部洲，降除魔，济世救人，弘扬佛法，渡民。”
“其活佛之名天下皆知，以至佛门香火大盛，实功德无量。”
“法海？”唐三然大，欢喜的合什宣道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
恰在话音刚落之时，中诸佛菩萨皆是神色一动，齐齐望向南瞻部洲方向。
普贤菩萨双目发亮的道：“这是有我佛门弟子证得果位，突破大罗了，却不知是哪一位。”
如来掐指一算，不由心下大悦，笑道“方才还在说他，这又给了我等一个惊喜。”
唐三藏又惊又喜的道：“是弟子那小徒儿证得大罗了？这怎么可？即便他是天之慧，可这才短短三十余年啊！”
如来微笑道：“事到如，我也不瞒你，你那关门弟子，前世乃摩呼罗迦王。”
“因前世毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒堕鬼神，多嗔虫入其身，因而被阿弥陀佛（接引圣人）勒令转世重修。”
“今世之法海，自入你门下，一心秉正，功德加身，得回前世法力，因而短三十余年证得大罗，此皆乃你教化之功。”
听完如来的解释，诸佛菩萨恍然大悟，或合什、或竖掌诵道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
本章未完！
第七章南无大威天龙明王菩萨
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摩呼罗迦，本为大蟒蛇神，乃部天龙众之一，排行幺，摩呼罗迦王为其众之首。
“旃檀功德佛，法海功德满，当封正职果位，便由你这个师父的，去将他接引回灵山吧！”
唐三藏欣然道：“弟子谨遵法旨。”
……
镇江府境内的扬子江中有一座岛屿，岛屿上有一座金山，那金山寺便坐落于金山之上。
在白蛇传中，白素贞和小青水漫金山，调的就是扬子江水。
这洪荒世界的金山寺，宏伟壮观至极，整座山都被掏空，金山寺就在山腹之内，山外则到处都凋刻着巨大的佛像。
台阶从寺门口一直延伸到扬子江中，若会飞的话，出入就只能借助渡船。
此时的金山寺上空，佛光普照，金莲朵朵，时空河显现出，无数个法海自长河中跳出，没入山巅李慕之身。
金之上，金寺群僧对山巅叩拜不已，白素贞等人则是喜动颜色。
证道大罗，从此成就唯一，不在过，不在未来，只存在于现在。
这对一名修士来说，意义是十分重大的。
因为世间有一种手段，可以直接从时空长河中，抹除目标的过去未来。
当过去的你被抹除，现在和未来的你，便会就此消失，不复存在。
很简的道，你在过去就已经死了，自然也就不会存在现在的你。
而若未来某个时间段的你被抹除，那么当现在的你活到那个时候，就必死无。
一个是“你已经死了”，一个是“你死定了”。
可是一旦证道大罗，成就唯一真我，去未来都不存在，这种手段就再也对付不了你。
就在慕突破大罗的瞬间，体内一股法力凭而生，时转记忆封印也就此破碎，一股属于前世的记忆，涌入李慕脑海。
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