李晔倒不为这个问题困惑。
他通读古今历史，又参阅过大量历史相关经典文章，自是知道，正因朝廷如今威势日隆，所以四方藩帅才减少了他们的贡赋。
这跟当初禁内宦官选嗣君是同样的道理。
哪位亲王越平庸，越无能，越没有外族扶持，越容易操控，就越能得大宦官们的青睐，将其推上天子大宝之位。
在各地藩镇看来，尤其是那些强藩，天子若不思进取，安安心心当个禁宫内的吉祥物，他们自然乐得拿出钱财来供养，为自己换来些名分上的优势，也可博得一个好名声。
若天子锐意进取，甚至展露出平定天下的志向，那他们就得小心点了，得握紧钱袋子了，以此来制约天子和朝廷的势头。
李晔留意数了一下，较之去年，西川进献来的贡赋大降。而另一面却是，去年他极力打压王建，始终不肯给王建一个名分，又调集各方势力进入西川争夺；而今年，为了降低王建对朝廷和东川神策军的敌意，他藏起了自己的意图，已授予了王建西川节度使，并派发双旌双节。
汴梁的情况相同。
去年，李晔分设各地兵马府行营，拆分了朱全忠的领地，而到了年末，朱全忠照常贡赋，丝毫不受影响；今年，李晔为集中精力扫荡关内，对关东各藩均以安抚为主，包括汴梁报上来的所用授命，都一字不改予以批准，可如今，汴梁进献来的贡品，不足去年的一半。
在这个王朝末世里拼杀，能存活下来的，都是人精啊。
特别是在这种大势的判断上，几乎不会犯错。当然也没有他们容错的空间。
大概只有浙东董昌还没看清形势，还在傻乎乎地大把大把往京城里送钱……
李晔如今也是人精，他早预料到了眼下这个“困境”。
所以他要大力推行平税法，在蓄养民力的同时扩大赋税收入。
朝廷要敛财，要供养庞大的军队以征讨四方、以安定天下，妄图靠四方藩镇施舍的贡赋，本身就是不现实的幻想。
终究，还得靠自己，靠平税法。
四方贡赋的下降，随着朝廷的强大，本就是不可逆的事实。
另一方面，各地藩帅为减少贡赋而寻的那些托口，也并非全是借口，与去年相比，今年四海各地的战事数量减少，但每一次战事的消耗和残酷性却明显增大。
上月的时溥自焚燕子楼，便是一个极好的例证。
时溥据淮北徐泗已十年之久，为称霸一方的强藩，曾在剿灭黄巢中论功第一，诏授检校太傅、中书令，得封钜鹿郡王。地位之尊、威望之盛，当世诸藩帅难出其右。可在与汴梁争雄失败后，竟落得个身死人手、举族尽灭的下场，也不可谓不惨烈。
在如今这片四海大地上，时溥并非个例。
李晔立于含元殿后的龙首台上，举目四眺，依稀看见了这大唐版图上，各处硝烟滚滚，数不清的枭鸮、老鸱、豺狼，正争相亮出它们的吃人的獠牙。
与枭鸱为伴，自己也得是一头猛虎。
李晔并未感叹太长时间，便将目光放向西南方。
如今关内已定，难有后顾之忧，加之钱粮储备已丰，兵甲充足，正当奖率三军，平复三川了。
……
……
年末岁初。
祭天地神灵，祭祖宗太庙，大朝京城及四方官绅……这一类的事占去了李晔不少时间，但并未分走他半分精力。
又有不少官员奏请，今年风调雨顺，农桑大收，又有征伐建功，保关中平稳，正京城复兴、百姓乐居之时，当可重启盛唐旧例，开元宵灯会，以示普天同庆，官民同乐，既为彰显大唐今日中兴之兆，更可向天下四方展现朝廷之威势。
李晔并未准奏。
除了三川事务，他如今对其余政事都不感兴趣，何况朝廷出面大办灯会，又得多出一些不必要的开支。
但李晔又批复各部，可鼓励民间自行筹办灯展，朝中官员亦可以个人身份参与，不应禁止。
到了元宵夜。
整个京城都似乎是一片红的粉的欢庆热闹的海洋，加上各种喧闹的声音，闹出了不小的动静。
宫中何氏、李氏、裴氏等人耐不住寂寞，也想到城内去热闹一番。李晔没有这个时代惯有的许多顽固思想，自然是允可了，只是叮嘱她们要隐藏身份，莫惊扰百姓，扰了这难得的普天同乐。
“锦里开芳宴，兰缸艳早年。”
李晔只随便吟诵了句有关元宵的诗句，便别过头来，将城内的繁华抛之脑后。
今夜，他特意召来杜让能、张濬、孙惟晟、康承业四人，共商大计。
南征三川的事，也该提上日程了。
四人已提前得李晔吩咐，各自先汇报相应情况。
杜让能汇报了朝廷筹备的钱财和粮草，张濬汇报了讲武堂和乡练事宜，及各军中底层将官的任免和调动，孙惟晟汇报了兵甲铸造和修缮，康承业汇报了关内各地和汉中动向。
单听四人的汇报，一切都已准备就绪，朝廷随时可大举兴兵。
但李晔仍不放心，免不了一一嘱托一番，钱粮多多益善，将官选任一定要量才而行，兵甲贵精不贵多，各地动向需时时监控，注意信息传递的时效……
然后，李晔才往御座上一躺，问出了他最关切的问题：“诸卿以为，朝廷若向蜀地兴兵，当有几成胜算？”
杜让能和张濬识趣地垂下了头。术业有专攻，当今天子又不是可以随意糊弄之人，在这种行阵问题，他们还是识趣地充当听众的好。
孙惟晟求稳，尚在思索。
康承业率先答道：“臣以为，今粮草未动，大军未发，却要先问胜算，不妥。”
李晔已习惯了康承业的秉直而答，不以为奇，只道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。若不知胜算，不能卜知死生，如何能发？”
康承业也不示弱，回道：“兵者，应变出奇以取胜，未涉疆场，未临死生，未睹敌军风貌，如何得胜算？”
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